Įsteigta Lietuvos pedagogų asociacijų vadovų taryba

Šių metų sausio 3-ąją dieną Vilniuje rinkosi Lietuvos mokytojų-dalykininkų bei dėstytojų asociacijų vadovai. Susitikime dalyvavo Lietuvos anglų kalbos mokytojų, Lietuvos biologijos mokytojų, Lietuvos chemijos mokytojų, Lietuvos geografijos mokytojų, Lietuvos informatikos mokytojų, Lietuvos istorijos mokytojų, Lietuvos kalbų pedagogų, Klasikų, Lietuvos muzikos mokytojų, Lietuvos prancūzų kalbos mokytojų ir dėstytojų, Šokio mokytojų asociacijų, Lietuvos dailės ugdytojų draugijos, Lietuvių kalbos ir literatūros mokytojų sąjungos bei Lituanistų sambūrio vadovai ar jų atstovai. Prie įsteigtos Tarybos suskubo prisijungti ir Lietuvos matematikos mokytojų, Lietuvos Respublikos rusų kalbos (užsienio kalbos) mokytojų Lietuvos socialinų pedagogų ir Lietuvos vokiečių kalbos mokytojų asociacijos.

dar vieną ratą apsukome, gražių darbų daug nuveikėme. Sustokime akimirkai, pakelkime akis į dangų, pagaukime savo snaigę, vienintelę tokią. Pamąstykime apie praėjusius metus, paleiskime susikaupusius rūpesčius ir pasitikime Naujuosius spindėdami, lyg snaigės – vienintelės, unikalios ir nepakartojamos. Tegul šios šventės atneša Jums vidinę ramybę, tyrą džiugesį, o ateinantys metai būna kupini šviesių vilčių ir naujų idėjų.

Nuoširdžiai

Violeta Kriščiūnienė LIMA tarybos pirmininkė

2012-12-18

Laukdami popiežiaus Benedikto XVI knygos „Jėzus iš Nazareto. Prologas. Pasakojimai apie vaikystę“ lietuviško leidimo siūlome dar vieną jos ištrauką.

Arcabas (g. 1926). Švč. M. Marija lanko Elžbietą. Bet pagaliau visiškai rimtai turime paklausti: Ar tai, ką abu evangelistai Matas ir Lukas skirtingai ir remdamiesi skirtingomis tradicijomis praneša apie Jėzaus pradėjimą Mergelėje Marijoje Dvasios veikimu, yra istorinė tikrovė, realus, istorinis įvykis, ar vis dėlto pamaldi legenda, kuria savaip norima išreikšti ir paaiškinti Jėzaus slėpinį?

Pirmiausia pradedant Eduardu Nordenu († 1941) ir Martinu Dibeliusu († 1947), pasakojimo apie mergeliškąjį Jėzaus gimimą ištakų mėginta ieškoti religijos istorijoje ir manyta jas atradus Egipto faraonų pradėjimo ir gimimo istorijose. Antra giminingų vaizdinių sritis aptikta ankstyvajame judaizme, vėlgi Egipte, Filono Aleksandriečio († po 40 po Kr.) mokyme. Vis dėlto abi vaizdinių sritys viena nuo kitos labai skiriasi. Vaizduojant dieviškąjį faraonų pradėjimą, kai dievybė fiziškai suartėja su motina, galiausiai siekiama teologiškai įteisinti valdovo kultą; tai politinė teologija, trokštanti nukelti karalių į to, kas dieviška, plotmę ir taip įteisinti jo pretenziją į dieviškumą. Filono pasakojimas apie protėvių sūnų gimimą iš dieviškosios sėklos, priešingai, yra alegorinio pobūdžio. „Protėvių žmonos... virsta dorybių alegorijomis. Kaip tokios, jos tampa nėščios nuo Dievo ir savo vyrams pagimdo per jas įkūnytas dorybes“ (Gnilka, op. cit., p. 25). Kaip toli peržengiama alegorijos riba, nustatyti sunku.

informuoju Jus, kad lapkričio 28 d. įvyko LIMA tarybos posėdis, kuriame buvo svarstomas klausimas ir dėl LIMA bendruomenės telkimo bei naujų skyrių kūrimo. Kviečiu visos Lietuvos istorijos mokytojus burtis ir kurti skyrius savo rajonuose, miestuose, miesteliuose ir kt.

Aktyvinant skyrių kūrimą, tarybos nariai pasiskirstė kuruojamomis apskritimis. Tuo pačiu prašau visus skyrių lyderius susisiekti su koordinatoriais (pranešti apie jau įkurtus ar kuriamus skyrius). LIMA tarybos nariai, tarp jų ir aš, atsakys į Jums rūpimus klausimus, pakonsultuos Jus dėl tolimesnės veiklos. Sėkmės! Susirinkimo protokolas

Daugiau informacijos žr. LIMA skyriai